在幾千年的歷史演進(jìn)中，中華民族創(chuàng )造了燦爛的古代文明，形成了關(guān)于國家制度和國家治理的豐富思想，包括大道之行、天下為公的大同理想，六合同風(fēng)、四海一家的大一統傳統，德主刑輔、以德化人的德治主張，民貴君輕、政在養民的民本思想，等貴賤均貧富、損有余補不足的平等觀(guān)念，法不阿貴、繩不撓曲的正義追求，孝悌忠信、禮義廉恥的道德操守，任人唯賢、選賢與能的用人標準，周雖舊邦、其命維新的改革精神，親仁善鄰、協(xié)和萬(wàn)邦的外交之道，以和為貴、好戰必亡的和平理念，等等。這些思想中的精華是中華優(yōu)秀傳統文化的重要組成部分，也是中華民族精神的重要內容。馬克思主義傳入中國后，科學(xué)社會(huì )主義的主張受到中國人民熱烈歡迎，并最終扎根中國大地、開(kāi)花結果，決不是偶然的，而是同我國傳承了幾千年的優(yōu)秀歷史文化和廣大人民日用而不覺(jué)的價(jià)值觀(guān)念融通的。馬克思對我國古代農民起義提出的具有社會(huì )主義因素的革命口號有過(guò)敏銳的觀(guān)察。他說(shuō)，“中國社會(huì )主義之于歐洲社會(huì )主義，也許就像中國哲學(xué)與黑格爾哲學(xué)一樣”。
中國在人類(lèi)發(fā)展史上曾經(jīng)長(cháng)期處于領(lǐng)先地位，自古以來(lái)逐步形成了一整套包括朝廷制度、郡縣制度、土地制度、稅賦制度、科舉制度、監察制度、軍事制度等各方面制度在內的國家制度和國家治理體系，為周邊國家和民族所學(xué)習和模仿。進(jìn)入近代以后，封建統治腐朽無(wú)能，帝國主義列強入侵，導致中國逐步成為半殖民地半封建社會(huì )，統治中國幾千年的君主專(zhuān)制制度陷入全面危機。面對日益深重的政治危機和民族危機，無(wú)數仁人志士為改變中國前途命運，開(kāi)始探尋新的國家制度和國家治理體系，嘗試了君主立憲制、議會(huì )制、多黨制、總統制等各種制度模式，但都以失敗而告終。
只有在中國共產(chǎn)黨成立后，中國人民和中華民族才找到了實(shí)現民族獨立、人民解放和國家富強、人民幸福的正確道路。新民主主義革命時(shí)期，我們黨團結帶領(lǐng)人民在根據地創(chuàng )建人民政權，探索建立新民主主義經(jīng)濟、政治、文化制度，為新中國建立人民當家作主的新型國家制度積累了寶貴經(jīng)驗。奪取全國政權后，我們黨團結帶領(lǐng)人民制定《共同綱領(lǐng)》、1954年憲法，確定了國體、政體、國家結構形式，建立了國家政權組織體系。我們黨進(jìn)而團結帶領(lǐng)人民進(jìn)行社會(huì )主義改造，確立了社會(huì )主義基本制度，成功實(shí)現了中國歷史上最深刻最偉大的社會(huì )變革，為當代中國一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎。改革開(kāi)放以來(lái)，我們黨團結帶領(lǐng)人民開(kāi)創(chuàng )了中國特色社會(huì )主義，不斷完善中國特色社會(huì )主義制度和國家治理體系，使當代中國煥發(fā)出前所未有的生機活力。